Phân biệt chủng tộc và con nuôi
Thay đổi một cái tã trên máy bay không phải là điều dễ dàng và không có ích gì khi biết chúng tôi đang bị theo dõi. Ánh mắt của những hành khách đồng hành của chúng tôi chán chường sau gáy chúng tôi - những động tác mới của cha mẹ mới, giải trí thay thế cho bộ phim trên chuyến bay. Con trai mới nhận nuôi của chúng tôi nhìn qua vai tôi, và qua đôi mắt có thể được vẽ bằng hai nét mực đen và bút lông thư pháp, anh ấy nhìn lại chúng. Tôi thích tưởng tượng anh ấy đang nghĩ, Bạn là ai để đưa ra phán xét về tôi? Một người bị trói chặt vào chỗ ngồi trong một khối giống nhau về mặt di truyền, hàng hóa của mọi người vẫn ẩn danh. Nhưng chúng tôi đã thực hiện một hành động công khai. Không còn được bảo vệ bởi sắc lệnh Anglo giữa của chúng tôi, chúng tôi đã nhận nuôi một em bé từ một quốc gia khác và gia nhập một nhóm thiểu số.
Tại nhóm các bà mẹ mới, Cherie thích nói về kích thước dương vật của em bé và chân nhựa của em gái mình. Cô ấy tốt cho tôi. Cô ấy đã cho tôi cái nhìn sâu sắc về cách một số người nghĩ và tôi đã học cách tinh chỉnh câu trả lời của mình cho những câu hỏi mà chúng tôi sẽ được hỏi trong nhiều năm để nói về con cái chúng ta; để tìm sự cân bằng giữa sự nhẹ nhàng và ngắn gọn. Tôi đã cố gắng không quá nghiêm trọng. Khi cô ấy hỏi, làm sao anh ấy biết anh ấy không bị AIDS? Cô ấy hay mẹ anh ấy là gái điếm? Tôi đã trả lời một cách kiên nhẫn và kiềm chế không có tiếng gầm gừ. Thông báo về cái chết trong tờ báo vài năm trước, tôi nhớ Cherie và những bài học đầu tiên cô ấy đã dạy tôi.
Nhưng những bài học không phải là tất cả về tôi. Chủ nghĩa phân biệt chủng tộc xuất hiện sớm khi con trai tôi được gọi là 'cậu bé Chong Chong' trong nhà vệ sinh trong tuần đầu tiên ở trường tiểu học. Anh ta cảm thấy rằng đây là lãnh thổ không thông minh và miễn cưỡng cho tôi biết những gì đã xảy ra. Con đường của hung thủ lớp sáu sẽ giao nhau với chúng ta một năm sau đó, theo cách không thể tránh khỏi của thị trấn nông thôn - Tôi là một giáo viên của những học sinh đã bỏ học, và chồng tôi là luật sư bào chữa của anh ta trước tòa. Sự thôi thúc nguyên thủy muốn xé cậu bé ra bằng đôi tay trần của tôi, như tôi có thể đã làm với tôi vào thời điểm cuộc tấn công bằng lời nói vào con tôi, đã lắng xuống sau đó.
Những bình luận phân biệt chủng tộc đã làm tiêu tan những năm học của trẻ em, từ những mục yêu thích cũ (tôi đã học khi còn nhỏ 'Chinamen' giữ tiền xu trong tai), cho đến sáng tạo hơn ('Chó Hàn Quốc f * ck làm bánh mì'). Con trai tôi đã được gọi là một 'fagot châu Á' trên Facebook, và được bảo quay trở lại nơi mà nó đến từ những người lạ trên đường phố. Tôi đã chứng kiến những người nói chuyện với con của chúng tôi bằng giọng nói chậm chạp mà một số người sử dụng khi nói chuyện với những người không nói tiếng Anh, đôi khi mặc dù họ chỉ nghe họ nói. Tôi đã thấy những cải thiện mạnh mẽ về sự hữu ích khi ai đó ở phía bên kia của quầy nhận ra chúng tôi ở cùng nhau. Con trai tôi không rời khỏi nhà vào Ngày Thế giới; các cuộc bạo loạn Cronulla năm 2005 đã tạo ra một hợp âm đặc biệt với anh ta.
Những người sống trong giới hạn của một thế giới Anglo-Celtic (ví dụ như nhiều chính trị gia) không tin Thế giới là một quốc gia phân biệt chủng tộc vì họ không nhìn thấy nó ở gần. Nhưng chúng tôi thấy nó; đôi khi trắng trợn, thường tinh tế. Dân tộc được mặc như một trang phục dân tộc, với các phán đoán và giả định kèm theo. Các khuôn mẫu tiêu cực được tát vào người đeo như một chiếc băng tay. Chúng tôi vặn vẹo khi thấy người Bắc Triều Tiên bước đi trong một cuộc diễu hành quân sự hoặc người ta tiêu diệt gà trong khi dịch cúm gia cầm ở Trung Quốc. Chúng tôi co rúm người lại khi nghe các chính trị gia đập trống dân túy về những người xin tị nạn hoặc visa 457. Trái tim của chúng tôi chìm xuống khi chúng tôi nhìn thấy cảnh một người phụ nữ trên một chuyến tàu la hét với hai chàng trai trẻ rằng ông của cô ấy đã chiến đấu trong cuộc chiến để giữ cho c đen đủi như bạn ra khỏi đất nước.
Năm 1886, bộ phim hoạt hình chống Trung Quốc có tên "Con bạch tuộc Mông Cổ" đã xuất hiện trên các trang của Bản tin, các xúc tu của ông đã sẵn sàng để vắt kiệt sức sống của những người đàn ông, phụ nữ và trẻ em thế giới 'trắng'.
Cơ thể mô tả một nhân vật Trung Quốc đáng sợ với đầu cạo trọc và hàm răng xấu; các xúc tu được dán nhãn tên bệnh tật, trò tiêu khiển đồi trụy và ma túy. Một trong số chúng được bọc xung quanh một mảnh đồ nội thất và được dán nhãn 'Lao động giá rẻ'.
Các chính sách phân biệt chủng tộc trong Thế giới không còn được quy định trong các luật như Chính sách Thế giới Trắng, nhưng làm trầy xước bề mặt của các quan điểm thường thấy và con bạch tuộc này vẫn ẩn nấp. Vì vậy, hãy dành một suy nghĩ cho những người không phải là người Anglo-Celtic sống ở đây, đặc biệt là trẻ em và hãy nhớ rằng: những người huýt sáo chó không thèm huýt sáo nếu không có ai để huýt sáo.