'Tôi là một người hiến tinh trùng'
Tôi không bao giờ nhớ lại muốn có con. Tôi chưa bao giờ có áp lực từ gia đình để có con. Nhưng ở đây tôi có sáu đứa con mà tôi biết, và có lẽ nhiều hơn một chục người khác tôi không biết gì về ... tất cả thông qua việc hiến tinh trùng tư nhân.
Sự đóng góp đầu tiên là đơn giản nhất. Dianne và tôi đã có một mối quan hệ nhiều năm trước; ban đầu trong mối quan hệ đó, rõ ràng là dị tính không dành cho tôi. Chúng tôi vẫn là bạn bè và đồng ý rằng khi Diane muốn có con, cô ấy có thể yêu cầu tôi làm cha. Khi cô ấy làm thế, tôi đã có một mối quan hệ đồng tính lâu dài, và quan hệ tình dục sẽ trở nên phức tạp không cần thiết. Vì vậy, tôi 'tặng'. Đứa trẻ từ đó, Mary, luôn biết tôi và liên quan đến tôi như cha ruột của cô ấy. Tôi nhìn thấy cô ấy và liên quan đến cô ấy như con gái của tôi. Trong những năm đầu của Mary, tôi đóng vai trò tích cực trong việc nuôi dạy con.
Ngay sau khi tôi bắt đầu quyên góp cho Dianne, tôi đã được Louise và Margaret, một cặp đồng tính nữ mà tôi biết, hỏi tôi có phải là người hiến tặng không. Vào thời điểm đó, đồng tính nữ không thể truy cập vào các phòng khám thụ tinh của nhà tài trợ. Tôi là một người đồng tính nam hoạt động chính trị và thấy điều này là sai, vì vậy tôi đã đồng ý quyên góp. Họ quyết định rằng họ muốn đứa trẻ biết và liên lạc với người cha, và tôi đã đồng ý.
Dianne cũng muốn Mary biết anh trai mình, Raj, và thế là bắt đầu đại gia đình của chúng tôi.
Vài năm sau, Louise và Margaret yêu cầu tôi quyên góp một lần nữa, và tôi đã làm được. Jesse là con trai số hai. Cả hai đều coi tôi là cha của họ và gọi tôi là 'Bố', và tôi xem họ là con trai của mình, mặc dù tôi hầu như không có phần nào trong việc nuôi dạy con cái hàng ngày của họ.
Ở giữa Raj và Jesse, những người bạn làm việc của tôi, Kerry và Simon cũng đã đề nghị tôi làm người hiến tặng cho họ vì Simon bị vô sinh. Họ cũng không muốn đi qua một phòng khám. Đến lúc này, tôi đã yêu Mary và Raj, và việc có con đã trở nên thỏa mãn bất ngờ. Thế là tôi đồng ý. Alexis luôn biết tôi là người hiến tinh trùng của cô ấy chứ không phải bố cô ấy. Tôi đã không có phần trong việc nuôi dạy con của cô ấy. Cô ấy, tuy nhiên, xem những đứa trẻ khác của tôi như anh chị em của mình.
Nhiều năm sau, Bronwyn, một phụ nữ độc thân mà tôi là bạn, cũng muốn có một đứa con. Một sự sắp xếp cô ấy thực hiện với một người bạn đã thất bại nên tôi đã quyên góp. Arlo là người cuối cùng của con tôi. Tôi thấy rất nhiều anh ấy, như tôi đã làm với Mary. Anh ấy gọi tôi là 'bố'.
Tôi nghĩ rằng đại gia đình mà tôi, những đứa con mà tôi biết và cha mẹ của họ đã thành công vì tất cả chúng tôi đều chọn cách cởi mở ngay từ đầu về mối quan hệ phức tạp và khác biệt của chúng tôi với tư cách là cha mẹ sinh học và xã hội, bước một bước thời gian; bảo vệ họ khi cần thiết, nhưng không bao giờ giữ cho họ thông tin về lý lịch của họ. Những đứa trẻ đã được phép hình thành bất kỳ mối quan hệ nào chúng muốn với tôi khi chúng lớn lên, đôi khi đến gần hơn, đôi khi ít gần gũi hơn.
Quay lại khi tôi đang quyên góp cho Margaret và Louise, tôi cũng đã quyên góp cho một số đồng tính nữ và phụ nữ dị tính độc thân khác. Trong tất cả, ngoại trừ một trong những sự sắp xếp này, vai trò của tôi là một nhà tài trợ. Có đứa trẻ nào được sinh ra từ những đóng góp khác có quyền biết tôi là ai và liên lạc với tôi không?
Tôi không biết nếu mẹ của họ nói với họ rằng họ là những đứa trẻ hiến tặng. Tôi hy vọng họ có. Tôi hy vọng rằng những đứa trẻ đã được nuôi dưỡng trong những gia đình hỗ trợ yêu thương đã cho chúng ý thức đủ mạnh mẽ về bản thân mà không cần biết bất cứ điều gì về người đàn ông, từ lâu, đã cho mẹ của chúng tinh trùng mà chúng được thụ thai.
Nhưng họ có quyền biết tôi không, mặc dù điều đó không bao giờ là một phần của thỏa thuận về việc thụ thai của họ? Câu hỏi phải được đặt ra bởi vì hiện đang có cuộc thảo luận về việc liệu trẻ em sinh ra từ các khoản đóng góp ẩn danh được thực hiện cho các phòng khám sinh sản có quyền biết ai là người hiến tặng của chúng không. Cuộc thảo luận diễn ra bởi vì đã có một sự thay đổi căn bản trong cách chúng ta nhìn nhận quyền của trẻ em được nhận nuôi và những đứa trẻ của thế hệ bị đánh cắp. Tôi hoàn toàn ủng hộ quyền của những đứa trẻ này để biết và tìm kiếm cha mẹ của chúng. Trong trường hợp của họ, sự tách biệt khỏi (các) cha mẹ của họ đã bị ép buộc hoặc ép buộc và không thông qua một thỏa thuận tự nguyện và minh bạch được đưa vào.
Trường hợp của tôi thì khác - đó là của những người đàn ông đã hiến tặng cho các phòng khám sinh sản. Tôi không gặp vấn đề với những đứa trẻ được sinh ra từ sự đóng góp ẩn danh khi biết thông tin về cha mẹ nam của chúng. Tôi có vấn đề với việc biến họ thành thông tin liên lạc của người đàn ông đó. Đó là một câu hỏi về việc cân bằng giữa quyền của trẻ em và quyền của nhà tài trợ, người mà nói thẳng ra về nó, không gì khác hơn là một nhà cung cấp dịch vụ.
Paul van Reyk là khách mời trong chương trình Insight của SBS. Xem tập phim trực tuyến tại đây.
Bài viết này ban đầu xuất hiện trên Daily Life.